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Juana de Arco: ¿Líder visionario o marioneta enferma?

Juana de Arco: ¿Líder visionario o marioneta enferma?

Juana de Arco, o Jeanne d'Arc, era una campesina francesa adolescente que, alegando haber escuchado voces divinas, logró persuadir a un heredero desesperado del trono francés para que creara una fuerza a su alrededor. Esto derrotó a los ingleses en el asedio de Orleans. Después de ver al heredero coronado, fue capturada, juzgada y ejecutada por herejía. Un ícono francés, también era conocida como La Pucelle, que fue traducida al inglés como Maid, pero en ese momento tenía connotaciones a la virginidad. Sin embargo, es completamente posible que Joan fuera una persona con enfermedades mentales utilizada como títere para un éxito a corto plazo y luego descartada por el impacto más prolongado.

Contexto: La Guerra de los Cien Años

Eduardo III Guerra de los Cien Años Charles

Las visiones de una campesina

Al principio, Charles no estaba seguro de si admitirla pero, después de un par de días, lo hizo. Vestida como un hombre, le explicó a Charles que Dios la había enviado a luchar contra los ingleses y verlo coronado rey en Reims. Este era el lugar tradicional para la coronación de los reyes franceses, pero estaba en territorio controlado por los ingleses y Charles permaneció sin corona. Joan era solo la última de una línea de místicas femeninas que afirmaban traer mensajes de Dios, uno de los cuales había apuntado al padre de Charles, pero Joan tuvo un mayor impacto. Después de un examen por parte de teólogos en Poitiers aliados con Charles, quien decidió que ella era sana y no una hereje, un peligro muy real para cualquiera que afirme recibir mensajes de Dios, Charles decidió que podía intentarlo. Después de enviar una carta exigiendo que los ingleses entregaran sus conquistas, Joan se puso una armadura y se dirigió a Orleans con el duque de Alençon y un ejército.

La doncella de Orleans

Esto aumentó la moral de Charles y sus aliados en gran medida. El ejército continuó así, recuperando tierras y puntos fuertes de los ingleses, incluso derrotando a una fuerza inglesa que los había desafiado en Patay, aunque una más pequeña que la francesa, después de que Joan había utilizado nuevamente sus visiones místicas para prometer la victoria. La reputación inglesa de invencibilidad marcial se rompió.

Reims y el rey de Francia

Capturar

Juicio

Esto no fue solo un juicio teológico, aunque la iglesia ciertamente quería reforzar su ortodoxia al demostrar que Juana no estaba recibiendo mensajes del Dios que ellos mismos reclamaban el derecho exclusivo de interpretar, y sus interrogadores probablemente creían realmente que ella era una hereje . Políticamente, tuvo que ser declarada culpable. Los ingleses dijeron que la afirmación de Enrique VI sobre el trono francés fue aprobada por Dios, y que los mensajes de Joan tenían que ser falsos para mantener la justificación inglesa. También se esperaba que un veredicto de culpabilidad socavara a Charles, de quien ya se rumoreaba que se estaba asociando con hechiceros, a pesar de que Inglaterra se abstuvo de hacer vínculos explícitos en su propaganda.

Juana fue declarada culpable y se rechazó una apelación al Papa. Al principio, Joan firmó un documento de abjuración, aceptando su culpa y volviendo a la iglesia, después de lo cual fue sentenciada a cadena perpetua. Sin embargo, unos días después, cambió de opinión y dijo que sus voces la habían acusado de traición y que ahora se la encontraba culpable de ser un hereje recaído. La iglesia la entregó a las fuerzas seculares inglesas en Rouen, como era costumbre, y fue ejecutada al ser quemada el 30 de mayo. Probablemente tenía 19 años.

Secuelas

Una cosa está clara: su reputación ha crecido enormemente desde su muerte, convirtiéndose en una encarnación de la conciencia francesa, una figura a la que recurrir en tiempos de necesidad. Ahora es vista como un momento vital y brillante de esperanza en la historia de Francia, ya sea que sus verdaderos logros sean exagerados, como a menudo lo son, o no. Francia la celebra con un feriado nacional el segundo domingo de mayo de cada año. Sin embargo, el historiador Régine Pernoud agregó: "Prototipo de la gloriosa heroína militar, Joan también es prototipo del prisionero político, del rehén y de la víctima de la opresión". (Pernoud, trad. Adams, Joan of Arc, Phoenix Press 1998 , p. XIII)

Consecuencias de la guerra

Lista de monarcas franceses.